«روان رویداد»، گروهی‌ست که به دلیل اهمیت آموزش‌های روان‌شناختی در دو سطح عمومی و تخصّصی در جامعه، سعی دارد تا به عنوان مرجعی قابل اعتماد، جهت معرّفی معتبرترین کارگاه‌ها، همایش‌ها، سمینارها و نشست‌های روان‌شناسی به علاقه‌مندان و جامعه‌ی تخصّصی روانشناسی کشور عمل کند. از جمله رویدادهایی که از این پس می‌توانید اخبار آن را از «روان رویداد» دنبال کنید، «کارگاه‌ طرحواره درمانی» است. در این جستار، به طور کلّی با این رویکرد آشنا می‌شوید.

نظر جان فردریکسون راجع به ISTDP و دین اسلام

یک دانشجوی ایرانی از من پرسید، ISTDP چه رابطه ای با اسلام دارد؟ من پاسخ دادم این درمان مبتنی بر این فرض است که بیمار با یکی شدن با حقیقت هیجانی همین لحظه تغییر شکل می دهد. از او ‌پرسیدم معنی کلمه اسلام چیست؟ او پاسخ داد “تسلیم شدن” .
من تایید کردم: بله. تسلیم حقیقت شدن.
چه در حوزه دین عمل کنیم،چه روان درمانی و چه روانکاوی عارفانه ی ویلفرد بیون، همگی داریم به نوایِ نی ای گوش فرا می دهیم که در مثنوی ،مارا به پیوستن به حقیقت فرا میخواند.

همانطور که شاعر بزرگ پارسی، مولوی، اشاره کرده است، جدایی از حقیقت منبع آلام ما است.
در این مدل درمان،به بیمار کمک می‌کنیم تا دفاع هایش را ببینند. اما دفاع ها چه هستند؟
روش هایی که به وسیله آن ها،در مورد واقعیت و احساساتمان در مورد آن،به خودمان دروغ می گوییم.وقتی به بیماران کمک می‌کنیم تا دروغ هایشان را ببینند و از آن ها رویگردان شوند،حقیقت هیجانی می تواند،درونشان،بیدار شود.با یکی شدن با حقیقت هرلحظه،به بیماران کمک می‌کنیم تا التیام پیدا کنند.

شاید تصادفی نباشد که یک ایرانی،یعنی حبیب دوانلو،بنیان گذار این رویکرد،این قدر بر حقیقت تاکید داشته است. این جزو ارزش های فرهنگی ایرانی است،که قدمتی چند هزار ساله دارد.

منبع:هم آفرینی تغییر
نویسنده: جان فردریکسون
ترجمه:سیگارودی

نظر جان فردریکسون راجع به ISTDP و دین اسلام

 

این کتاب درباره اهمیت روابط خوب است . در کتاب اقای گلاسر می خواهد بگوید که بجز فقر و بیماری و کهنسالی ، سایر مشکلات بشر مثل خشونت ، بزهکاری ، بدرفتاری با همسر ، اعتیاد و … معلول روابط غیر رضایت بخش هستند .

دانلود کتاب تئوری انتخاب نوشته دکتر ویلیام گلاسر و با ترجمه مهرداد فیروزبخت و از انتشارات رسا

کتاب تئوری انتخاب

دانلود

 

کارگاه تئوری انتخاب

وقتی می خواهی در مورد مسائلی تصمیم جدی بگیری و یا می خواهی رفتار مناسب تری داشته باشی تا دیگراه را مورد آزار قرار ندهی و یا از همه مهمتر می خواهی افراد خانواده را دوره هم جمع نگه داری و یا رفتار خوبی داشته باشی یه سری مشکلات هست که می خواهی اونا رو بر طرف کنی باید از کسی یاری و کمک بخواهی تا بتوانند شما را راهنمایی کنند و باید آن فرد جوری باشد که از همه لحاظ اطلاعات کافی و درست داشته باشد تا بتواند شما را بتواند راهنمایی کند و این فرد را باید در مراکز روانشناسی و یا کارگاه روانشناسی پیدا کرد و در آنجا می توانیم از از چندین مشا.ره کمک بگیریم که هر کدوم در یکی از این مشکلاتی که داریم می تواند شما را راهنمایی کند برای کوک خردسال و یا جوان شما و یا حتی مشاوره ازدواج و حتی مشاوره خانواده و هم مشاوره در مورد میانسالها و خیلی از مواردهایی که نیاز به یاری کسی داریم تا بتواند ما را درست مشاوره بدهند تا بتوانیم راه درست را انتخاب کرده و در آن موفق باشیم.

کارگاه روانشناسی چیست ؟

 

 

کارگاه روانشناسی و خود روانشناسی چیست؟

روان‌شناسی دانشی است که با استفاده از آن می توانند فرد را توصیف کرده و تنش‌ها و رفتارهای غیراجتماعی را ‌پرداخت. از سوی دیگر، مشاور ازدواج سعی می کند در ابعاد گوناگون سعادت فردی و اجتماعی فرد را بسنجد تا بتوانند به راحتی او را راهنمایی کند و او را به راه درست راهنمایی کند.
مشاوره ازدواج اینگونه در مورد نظام خانواده در اسلام می گوید که در آنجا با مجموعه‌ای از اهداف ثانوی مواجه می‌شویم که در راستا مهم‌ترین آن‌ها از این قرار است: همسر بتواند آرامش درونی همسر خود را از طریق تأمین نیازهای جنسی، عاطفی و اقتصادی، تولید مثل، مراقبت و تربیت درست فرزندان، جلوگیری از انحرافات اجتماعی.

همه این ها بخشی از یک نظام خانواده است که باید رعایت شود تا یک خانواده خوب را بتوانید به جامعه بفرستید.

برای مشاهده لیست کارگاههای روانشناسی کلیک کنید

تفاوت پاسخ دهی مغز به پاداش های طبیعی و سوء مصرف مواد
Brain Reward: Understanding How the Brain Responds to Natural Rewards and Drugs of Abuse

در ادبیات فن DOI یا  (Digital Object Identifier)، استانداردی است برای شناسایی و دسترسی به اسناد در محیط دیجیتال که توسط بنیاد بین المللی DOI ساماندهی می شود. کاربرد عمومی DOI نسبت دادن یک شناسه یکتا به مقالات علمی به منظور دسترسی دائمی به مقالات در فضای اینترنت است. هر مقاله با استفاده از DOI دارای لینک یکتایی مطابق زیر است که کاربر را به صفحه اینترنتی مربوط به مقاله هدایت (redirect) می کند:
dx.doi.org/DOI
شاید فکر کنید که مقالات علمی توسط پایگاه‌های علمی و یا وب‌سایت ناشران در دسترس هستند و ایجاد این سازوکار به نظر شما غیرضروری باشد. یکی از دلایل استفاده از DOI این است که صفحات اینترنتی در طول زمان عموماً دستخوش تغییرات می‌شوند. به عنوان مثال ممکن است نام دامنه وب سایت میزبان یک مقاله تغییر کند و یا آدرس اینترنتی مربوط به یک مقاله عوض شود. در این حالت لینک یکتای مقاله، شما را به آدرس اینترنتی جدید هدایت می‌کند.
تمامی DOIهای تعریف شده با عدد ۱۰ شروع شده و شامل یک پیشوند و یک پسوند هستند که با علامت اسلش (/) از هم جدا  شده‌اند.
پیشوند عددی است ۴ رقمی یا بیشتر، که توسط بنیاد بین المللی DOI به سازمان و یا انتشاراتی که سند را منتشر کرده است نسبت داده .
پسوند در واقع شناسه‌ای است که از طرف ناشر به مقاله نسبت داده می‌شود و خود ممکن است شامل چندبخش باشد.
به این ترتیب یک شناسه DOI می‌تواند چیزی شبیه موارد زیر باشد:
۱۰.۱۰۱۶/j.jct.2010.02.004
۱۰.۱۰۰۷/۹۷۸-۱-۴۶۱۲-۱۳۳۴-۵_۳
۱۰.۱۱۰۳/PhysRev.182.1397
  • مزایای DOI برای مقالات:
۱.  داشتن شناسه دایمی در همه مقالات
۲.  جذب ترافیک بیشتر و موثرتر به مقالات
۳.  تبدیل منابع به ابرلینک یا Hyperlink
۴.  جلوگیری از خطاهای انسانی یا ماشینی در نگارش منبع یا Reference
۵.  شمارش واقعی تعداد ارجاعات به مقالات و متعاقب آن محاسبه واقعی قدرت نفوذ یا Impact Factor برای مجلات
۶.  ارتقا شاخص واقعی علم سنجی (scientometrics) محققین و مالکین حقوقی مقالات همانند دانشگاه ها

نویسنده : Richard L. Sale, Ph.D

ترجمه : میلاد تکسیبی

نظرسنجی ها طی یک دوره چند ساله در سراسر ایالات متحده انجام شده است و از افراد خواسته شده است تا ویژگی های یک خانواده سالم را فهرست نمایند. کسانی که مورد بررسی قرار گرفتند شامل متخصصانی بودند که با خانواده ها، خانواده های ساختارهای مختلف (شامل سنتی، تک تک والدین و مخلوط)، ساکنان شهری و روستایی، انواع مختلف اقتصادی، گروه های مختلف قومی و خانواده های مذهبی و غیر مذهبی کار می کنند. ویژگی های زیر خانواده های سالم نتایج بررسی ها را خلاصه می کند.

تعهد: مهم است که تمام اعضای خانواده متعهد به خانواده و یکدیگر باشند. شوهران و همسرانی که به ازدواج متعهد هستند راه اصلی برای ازدواج را پیدا کرده اند. مهم این است که خانواده برای کسانی که در بیرون از خانواده هستند، برای اولین بار است. به جای اینکه فعالیت های بیرونی بر خانواده تسویه شود، فعالیت هایی که باید انجام شود باید حذف شود. خانواده های سالم تمایل به فعالیت هایی را انتخاب می کنند که خانواده را به عنوان مهم تر تشخیص می دهند و به خانواده کمک می کنند تا نزدیکتر شوند.
زمان با هم بودن : خانواده های سالم هستند که هم زمان را صرف می کنند. مقدار زمان اغلب به عنوان فعالیت انتخاب شده مهم است. یک رویداد مهم که اغلب در بسیاری از خانواده ها فاقد آن است، زمان غذا خانواده است. خانواده های سالم این زمان را با هم می گذرانند، لذت بردن از غذا و صحبت در مورد آنچه که در هر یک از زندگی فردی خود است. این هم خانواده ها هم با هم بازی می کنند و فعالیت هایی را انجام می دهند که همه اعضای خانواده از آن لذت می برند. خانواده های سالم نیز سنت های خانوادگی را شامل جشن تولد، تعطیلات و سایر رویدادهای مهم ایجاد کرده اند.
ارتباطات : جنبه مهمی از یک خانواده سالم ارتباطی است. این شامل گوش دادن و حمایت از یکدیگر است. برای والدین مهم است که به فرزندان خود گوش فرا دهند تا آنها انتظار داشته باشند فرزندانشان به آنها گوش دهند. ارتباط همچنین شامل درگیری است که بخشی از هر خانواده است. خانواده سالم قادر به مقابله با تفکرات و حل و فصل اختلافات هستند.
قدردانی : در خانواده های سالم تحسین برای یکدیگر وجود دارد. خانواده ها به یکدیگر احترام می گذارند و از آنچه که هر یک از اعضای خانواده کمک می کنند قدردانی می کنند. دستاوردهای هر عضو خانواده توسط دیگران ارزشمند است. هر یک از اعضای خانواده به دنبال چیزهای خوب در بقیه خانواده است.
معنویت : اگرچه همه کسانی که مورد بررسی قرار گرفتند اعضای یک کلیسا یا مذهب خاص نبودند، هنوز احساس کردند که معنویت مهم است. این خانواده ها احساس رفاه معنوی داشتند. انتظار میرود والدین فرزندان خود را به اشتباه آموزش دهند و نمونه های خوبی از رفتار فرزندانشان ارائه دهند. برای والدین نیز مهم است که آنها چگونه فرزندان خود را چگونه انتخاب های اخلاقی خود بدانند.
مهارت های مقابله ای : خانواده های سالم قادر به مقابله با شرایط بحرانی هستند که ممکن است رخ دهد. بحران در خانواده ممکن است کوچک یا بزرگ باشد، اما خانواده های سالم قادر به یافتن راه حلی برای مشکلاتشان هستند. آنها اغلب به حمایت از یکدیگر نیاز دارند. هنگامی که خانواده های سالم قادر به حل مشکلات خود نیستند، مایل به راه حل برای خارج از خانواده می باشند.

سیاست گذاران باید این را در نظر بگیرند:

خانواده ها ممکن است نیاز به آموزش داشته باشند که معنی آن سالم بودن است. بسیاری از مردم خانواده هایی را ایجاد می کنند که خانواده آنها رشد کرده اند. اغلب الگوهای ناسالم ادامه می یابد.
خانواده ها برای حفظ وضعیت سالم نیاز به حمایت دارند. خانواده ها ممکن است همیشه قادر به ایجاد فضایی باشند که به یک خانواده سالم کمک کنند. برای داشتن یک خانواده سالم، آنها ممکن است از خارج از خانواده کمک کنند.
خانواده ها ممکن است مهارت های بین فردی برای داشتن یک خانواده سالم داشته باشند. خانواده ها ممکن است مهارت های ارتباطی یا مقابله ای مناسب برای داشتن خانواده های سالم داشته باشند.

مسائل مربوط به سیاست باید مورد توجه قرار گیرد:

منابع باید به خانواده ها داده شود. خانواده هایی که به دنبال آموزش در زمینه مهارت های ارتباطی و مقابله ای هستند نیاز به منابع برای آنها دارند. این را می توان از طریق مدارس، کلیساها و یا سایر موسساتی که علاقه مند به نیازهای خانواده هستند، انجام می شود.
آموزش و پرورش باید به کودکان و نوجوانان در نحوه توسعه یک خانواده سالم ارائه شود. دوره های آموزشی در مدارس دولتی که بر روی علوم خانوادگی و مصرف کننده تأکید می شود، باید به منظور ایجاد بالغین در بزرگسالان که مهارت های لازم را برای ایجاد خانواده های سالم داشته باشند، ارائه می شود.
سیاست های دوستانه خانواده باید مورد تأکید قرار گیرد. مهم است که هم برای صنایع خصوصی و هم ادارات دولتی همکاری کنیم تا از سیاست های دوستانه خانواده توسعه و اجرا شود

برای کسب اطلاعات بیشتر:

Curran، D. (1983). صفات یک خانواده سالم مینیاپولیس، MN: وینستون پرس.
لین، L. (1994). خصوصیات یک خانواده سالم (ادبیات تولید مجدد سند شماره ER 377097)
Stinnett، N. (1985). استعدادهای درخشان خانواده لس آنجلس، کالیفرنیا: دانشگاه پپدرین.
    
ریچارد ل. Sale، Ph.D.، استادیار مطالعات کودک و خانواده در دانشگاه ایالتی تارلوت 

خانواده سالم

ای زبان تو بس زیانی مر مرا

در روزگاری زندگی می کنیم که به سبب گسترش شهرنشینی و ازدیاد جمعیت دچار هیاهویی خاموش نشدنی و تراکم و تجمع اصوات انسانی و غیر انسانی در اطراف هستیم . شاید بتوان گفت یکی از مهمترین و عملی ترین مولفه های داشتن یک زندگی آرام ، شاد و معنوی ، کم سخن گفتن و زیستن در سکوت است . بسیاری از مشکلاتی که امروز گریبان بشر را گرفته ناشی از سخن گفتن بیش از اندازه و در زمان نامناسب است .

چند بار تابحال برای هرکدام از ما پیش آمده که در یک مذاکره ی شغلی ، زناشویی و یا دوستانه که در حال طی روند طبیعی خود می باشد یک جمله ی بی موقع و نسنجیده همه چیز را خراب کرده باشد ؟ چقدر از اختلافات ما با انسانهای دیگر ناشی از سخن گفتن زیاد و نابجا در تعاملات اجتماعیمان می باشد ؟

تامل در موارد بالا شاید بیش از پیش به ما یادآور شود که سخن گفتن به حد ضرورت و به وقت ضرورت تا چه اندازه می تواند آثار روانشناختی مطلوب بر ذهن و ضمیر ما انسانها بر جا بگذارد. به عبارت دیگر کم سخن گفتن انسان را به بصیرت  ، آگاهی و روشن بینی می رساند و گویی پرده ای را از پیش چشمان او بر می دارد و بر عکس ، زیاد و در وقت نامناسب سخن گفتن علاوه بر ایجاد مشکلات اجتماعی ، دید آدمی را کدر و مخدوش می کند زیرا که سکوت انسان را متمرکز و سخن گفتن انسان را پراکنده می کند .

بسیاری از بزرگان در طول تاریخ ادیان و مذاهب و همچنین فلسفه و روانشناسی به محاسن و آثار شگفت انگیز کم سخن گفتن پرداخته اند . در جایی از پیامبر اسلام (ص) که لااقل از نگاه ما مسلمانان سخنی جز هدایت و ارشاد نمی گفت نقل شده است : السُّکوتُ ذَهَبٌ و الکلامُ فِضّه ( سکوت طلاست و بهترین کلام نقره  ) و یا به تعبیر کنفسیوس ، حکیم بزرگ و فرزانه چینی که در جایی گفته است :  همه‌ی ظلم‌هایی که در جهان انسانی رخ داده است ظلمی است که بر کلمات رفته است. این نشان میدهد نفس سخن گفتن، گرچه به وقت و اندازه هم باشد، ظلمت میآورد، چه رسد به اینکه دراین سخنان هزار مسئله نامطلوب روانی هم باشد و  به همان صورتی که کسانی مثل غزالی هم متذکر شده اند نباید گمان کرد که توصیه به سکوت فقط به واسطه آفات سخن گفتن است.  اگر هیچ آفتی هم سخن شما را عیبناک نکند باز خود سخن گفتن قساوت بر دل انسان می نشاند .

حضرت علی ( ع ) نیز در بخشی از نهج البلاغه که به توصیف برادر ایمانی خود می پردازد یکی از فضایل وی را سکوت نام می برد و می فرمایند : “بیشتر طول عمر خود را در سکوت گذراند ، اگر در کلام کسانی بر او غلبه کردند اما در سکوت کسی بر او غلبه نکرد” .

بر اساس دیدگاه مولانا نیز غایت سیر و سلوک و عالیترین مقام یک سالک به راستی سکوت است و در داستان معروف طوطی و بازرگان در دفتر دوم مثنوی گویای این نکته است که سکوت منشا رهایی است.

در آموزه های آئین بودا سکوت از جایگاه ویژه ای برخوردار است و انسان در منظومه اندیشه های بودایی باید به نیروانا برسد یعنی به مقام سکوت و خاموشی .

و در نهایت یوگا نیز که به عنوان یک روش اندیشیدن و زیستن راوی آموزه های اخلاقی و معنوی است تلاش می کند که انسان را در جهت دو سکوت هدایت نماید ، سکوت زبان و سکوت ذهن و فرد یوگی فرا میگیرد که اندیشیدن و تمرکز و هدایت آگاهی در سکوت بسیار آسان تر است . یوگا به ما می آموزد که در سکوت است که می توان خوب شنید و ادراک و احساس و دریافت کامل از طبیعت پیرامون داشت .

یوگا سفریست به درون و مرکب این سفر ، سکوت است .

 

نویسنده : میلاد تکسیبی ( روانشناس )

منبع : مجله دانش یوگا ( شماره ۱۱۳ – اسفند ۹۶ )

سکوت